Un ensayo que analiza la situación actual entre el feminismo y la doctrina Q. Brinda bastante contexto histórico necesario para entender lo que estamos viviendo, explicando conceptos desde los básicos hasta los más complicados de forma didáctica. Sencillo de seguir si ya se sabe sobre el tema, aunque podría ser un buen inicio para informarse también. Ni el feminismo puede ser sustituido por la doctrina Q, ni mucho menos ser sustituido por ella, ya que aparte de ser movimientos antagónicos, es imposible llamarle ¨teoría¨ ya que carece de bases.
Lo Q es omnímido, lo abarca todo y nada, en sus opiniones todo ha de quedar en el reino de lo difuso, para intentar defender lo indefendible. El feminismo no es una teoría de las identidades, sino una teoría política con un grupo social de referencia: las mujeres. (256 pág)
¨Si de algo sabemos las mujeres es de que la subjetividad ha sido una de las grandes trampas conceptuales elaboradas arteramente desde Russeau hasta nuestros días, por medio de la cual se canaliza la misoginia¨
¨A los insultos y falta de argumentos responderemos con rebeldía feminista¨
¨La igualdad, como categoría política, jurídica y moral, es suplantada por la diversidad, la identidad o la vulnerabilidad¨
¨No hay argumentos, solo juicios de valor¨
¨Vivir en una realidad distópica es una amenaza para la democracia y el feminismo. Si la democracia es débil, las primeras en sufrir las consecuencias somos las mujeres¨
¨Somos heterodesignadas y ahora también transdesignadas/queerdesignadas¨
¨La moneda está en el aire: o feminismo o distopia patriarcal¨
¨La pérdida de rumbo de la izquierda política reside en el peso otorgado a la identidad (subjetividad) y la diversidad en detrimento de la igualdad¨
¨La reacción no se desata porque las mujeres hemos conseguido la plena igualdad con los varones, sino porque parece posible llegar a conseguirla¨
¨Butler sustituye el análisis crítico por la parodia¨
¨Políticamente no es lo mismo luchar contra la discriminación que erradicar la opresión¨
¨Ser feminista es llevar a término una agenda y no una cuestión de afinidades identitarias, ni de emociones compartidas ni de autodenominaciones subjetivas¨
¨El debate se desplaza de la igualdad a la diversidad, de los derechos a los deseos, de la vindicación colectiva a la subjetividad individual¨
¨Estamos obligadas a representar el papel de la diversidad, pero no podemos ser un ser humano: mujer¨
¨El relato Q fetichiza el deseo, le da autonomía¨
Comments
Post a Comment